الزيارات

الخميس، ديسمبر 29

ماصحة عندما بكى ملك الموت ، ألم تبكي مره وأنت تقبض روح بني آدم

 
السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما مدى صحه هذا القال ؟؟
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير ..
...........................
ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس
فلماأتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ،
عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهماأحد وهو قد أتى لقبض روحها،
هنا لم يتمالك نفسه فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع،
غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له، فقيض روح الأم ومضى كما أمره ربه:
(لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)
بعد هذا الموقف- لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من الناس،
فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً في السن متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من الحديد يضعها في أسفل العصى حتى لا تحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويلة،
عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله
بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلا لحظات
فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً : فبعزتي وجلالي إن الذي أبكاك هو الذي أضحكك.
سبحانك ربي ماأحكمك سبحانك ربي ماأعدلك سبحانك ربي ماأرحمك
نعم!! ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت عندما قبض روح أمه هو ذلك الشيخ الذي ضحك ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله

 
الجواب

هذا مما يُروى في الآثار
ولا أعلم صحته
لكنه ليس بحديث
ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

الشيخ عبد الرحمن السحيم

..................................
جواب آخر


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على هذه القصة فيما بين أيدينا من الكتب، وأما معناها فصحيح، إذ فيها عناية الله عز وجل بخلقه، وفيها طول أمل الإنسان كلما طال عمره، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنان: حب المال، وطول الأمل.
وفي البخاري أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال قلب الكبير شاباً في اثنتين: في حب الدنيا وطول الأمل.
والله أعلم.

المفتـــي:  مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ماصحة لماذا لاينام الله ، سؤال موسى ربه هل ينام

درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام 
 
 

السؤال


سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب، فقال الرب جل وعلا: أمسك قدحاً بيدك يا موسى وأسكب بداخله ماء وضعه في يديك وحذار أن تنام ففعل موسى ما طلب منه فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منه الماء، فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسى لسقطت السماء على الأرض.

 
الجواب
 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال الشوكاني في فتح القدير: أخرج أبو يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والدارقطني في الإفراد وابن مردوية والبيهقي في الأسماء والصفات والخطيب في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: قال وقع في نفس موسى هل ينام الله عز وجل: فأرسل الله إليه ملكاً فأرقه ثلاثا وأعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً إن الله تبارك وتعالى لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض.

وذكره ابن كثير وقال: حديث غريب بل منكر. ليس بمرفوع بل من الإسرائيليات المنكرة، فإن موسى أجل من أن يجوز على الله سبحانه وتعالى النوم، وقال لا يصح هذا الحديث ضعفه غير واحد منهم البيهقي.
وأورده الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة وقال: منكر.

والله أعلم.

الأربعاء، ديسمبر 28

الحث على إغتنام الأوقات بالأعمال الصالحات ... قبل الندم عليها

  
   الحث على إغتنام الأوقات بالأعمال الصالحات
قبل الندم عليها



عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: أخذ رسول الله بمنكبي فقال: { كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل }. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك. [رواه البخاري].
هذا الحديث أصل في قصر الأمل في الدنيا، وأن المؤمن لا ينبغي له أن يتخذ الدنيا وطناً ومسكناً، فيطمئن فيها، ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه على جناح سفر: يهيء جهازه للرحيل، قال تعالى: يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ [غافر:39]. وكان النبي يقول: { مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها } [رواه أحمد من حديث ابن مسعود 1/391، والترمذي (2377)، وقال: حسن صحيح].

وكان علي بن أبي طالب يقول: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولاتكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغذاً حساب ولا عمل.

قال بعض الحكماء: عجب ممن الدنيا مولية عنة، والآخرة مقبلة إليه ، يشتغل بالمدبرة ، ويعرض عن المقبلة.
وقال عمر ابن عبدالعزيز في خطبته: إن الدنيا ليست بدار قراركم، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها منها الظعن، فاحسنوا – رحمكم الله – منها الرحلة بأحسن ما بحضراتكم من النقلة، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى [الحلية: 5/292].
حال المؤمن في الدنيا

وإذا لم تكن الدنيا للمؤمن دار إقامة ولا وطناً، فينبغي للمؤمن أن يكون حاله فيها على أحد حالين: إما أن يكون كأنه غريب مقيم في بلد غربة، همه التزود للرجوع إلى وطنه، أو يكون كأنه مسافر غير المقيم البتة، بل هو ليله و نهاره، يسير إلى بلد الإقامة، فلهذا وصى النبي ابن عمر أن يكون في الدنيا على أحد هذين الحالين.

فأحدهما: أن ينزل المؤمن نفسه كأنه غريب في الدنيا يتخيل الإقامة، لكن في بلد غربة، فهو غير متعلق القلب في بلد الغربة، بل قلبه معلق بوطنه الذي يرجع إليه. قال الحسن: المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها، ولا ينافس في عزها، له شأن وللناس شأن. لما خلق آدم أسكن هو وزوجته الجنة، ثم أهبطها منها، ووعدا الرجوع إليها، وصالح ذريتهما، فالمؤمن أبداً يحن إلى وطنه الأول.

كان عطاء السليمي يقول في دعائه: اللهم ارحم في الدنيا غربتي، وارحم في القبر وحشتي، وارحم موقفي غذاً بين يديك [الحلية 6/217].

وما أحسن قول يحيى بن معاذ الرازي: الدنيا خمر الشيطان، من سكر منها لم يفق إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين.

الحال الثاني: أن ينزل المؤمن نفسه في الدنيا كأنه مسافر غير مقيم البتة، وإنما هو سائر في قطع منازل السفر حتى ينتهي به السفر إلى آخره، وهو الموت. ومن كانت هذه حاله في الدنيا، فهمته تحصيل الزاد للسفر، وليس له همة في الاستكثار من الدنيا، ولهذا أوصى النبي جماعة من أصحابه أن يكون بلاغهم من الدنيا كزاد الراكب. قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: ما ظنك برجل يرتحل كل يوم مرحلة إلى الآخرة.

الحث على اغتنام أوقات العمر

وقال الحسن: إنما أنت أيام مجموعة، كلما مضى يوم مضى بعضك. وقال: ابن آدم إنما أنت بين مطيتين يوضهانك، يوضعك النهار إلى الليل، و الليل إلى النهار، وحتى يسلمانك إلى الآخرة.

قال داود الطائي: إنما الليل و النهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زاداً لما بين يديها، فافعل، فإن انقطاع السفر عن قريب ما هو، والأمر أعجل من ذلك، فتزود لسفرك، واقض ما أنت قاض من أمرك، فكأنك بالأمر قد بغتك.

وكتب بعض السلف إلى أخ له: يا أخي يخيل لك أنك مقيم، بل أنت دائب السير، تساق مه ذلك سوقاً حثيثاً، الموت موجه إليك، والدنيا تطوى من ورائك، وما مضى من عمرك، فليس بكار عليك.

قال بعض الحكماء: كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره، وكيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله، وتقوده حياته إلى موته.
و قال الفضيل بن عياض لرجل: كم أتت عليك؟ قال: ستون سنة، قال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تبلغ، فقال الرجل: فما الحيلة؟ قال: يسيرة، قال: ما هي؟ قال: تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى؛ فإنك إن أسأت فيما بقى، أخذت بما مضى وبما بقي.
قال الحسن: لم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار، وتقريب اللآجال. وكتب الأوزاعي إلى أخ له: أما بعد، فقد أحيط بك من كل جانب، واعلم أنه يسلر بك في كل يوم وليية، فاحذر الله والمقام بين يديه، وأن يكون آخر عهدك به، والسلام.

إنا لنفرح بالأيام نقطعها *** وكل يوم مضى يدني من الأجل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهداً *** فإنما الربح والخسران بالعمل


الحث على استغلال أيام العمر في الأعمال الصالحة

وعن ابن عباس أن رسول الله قال لرجل وهو يعظه: { اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك }.
قال تعالى: وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُون، أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ، أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ، أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الزمر:54-58]، وقال تعالى: حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [المؤمنون:99-100].

اغتنم في الفراغ فضل ركوع *** فعسى أن يكون موتك بغته

كم صحيح رأيت من غير سقم *** ذهبت نفسه الصحيحة فلته


المصدر : موقع كلمات بتصرف 

الأحد، ديسمبر 25

قصة أم محمد التي أهتدى على يديها الكثير ... بعد موتها !!




من أعجب القصص وأغربها وأكثرها تأثيرا في كل من سمعها وهو من أنتاج جوال الخير للمقاطع الدعوية



يقول مدير مشروع جوال الخير أنهم قبل أكثر من حوالي 10 سنوات قامو بنشر مقطع صغير لقصة أم محمد ولم يتوقعوا أصداء هذه القصة التي اثرت في كثير من الناس



يقول أنهالت على مركزهم الرسائل والإستفسارات والدعوات وقد وكان أغلبها لفتيات أعلنو أنهن تبن الى الله بسبب هذه القصة المؤثرة



يقول سبحان من جعل لأم محمد هذه الأجور وهذه الحسنات حتى بعد موتها فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء



وهذه قصة أم محمد استمعت لها واثرت فيني كثيرا









وهذا رابط آخر للقصة



http://www.sarah-aslmi.com/Am_Mhmd2.htm



وهذا رابط آخر للقصة لأخواننا الصم والبكم



http://www.youtube.com/watch?v=ao2NF7-edz4




نأمل نشرها لعلها تنبه غافل أو غافلة فكم افتقدنا مثل هذه النماذج الطيبة المباركة

الجمعة، ديسمبر 16

|| إعلان هام || ستنطلق إلى تونس حاوية تحمل الوسائل الدعوية .. أين تجّار الآخرة

بسم الله الرحمن الرحيم
|| إعلان هام ||
يوم الثلاثاء إن شاء الله ستنطلق حاوية تحمل الوسائل الدعوية إلى تونس

قال الله عز وجل ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ).( سورة آل عمران آية 133 ، 134 ) 


إعلان هام
 سوف يتم بإذن الله إرسال حاوية كتب ومطويات إلى تونس وسوف تنطلق يوم الثلاثاء القادم إن شاء الله , فمن أراد أن ينصر دين الله ويشارك في بناء دولة إسلامية في تونس بالوقوف مع إخوانه في وجه الحمله العلمانية الشرسه على الدين وأهله ويريد إرسال ما يستطيع تقديمه من كتيبات ومطويات وبطاقات وملصقات دعوية

نأمل منه مراسلة الأخ الحبيب أبو يحيى

على الايميل
Mohamed1.hani@gmail.com

وسوف تُرسل هذه الوسائل الدعوية إن شاء الله إلى الإخوة في الجمعيات الخيرية التونسية
التي سيتولى شبابها التوزيع على العوام

وإليكم عناوين هذه الجمعيات الخيرية

جمعية الجود الخيرية
العنوان: 12 نهج بلاتون حي الغزالة, 2083 أريانة, تونس
الايميل
info@aljoud.org
http://www.aljoud.org
ـــــ
جمعيّة الخير الإسلاميّة
أفكاركم, آرائكم, إقتراحاتكم و خواطركم تهمنا. راسلونا على هذا البريد
khawater.alkhayr@gmail.com
الجوال
0021695217999
الايميل
association.kheir@gmail.com

*علماً يا أحبّة أن أهل تونس بحاجة ماسّة إلى مطويات وكتيبات
 في المواضيع التالية :

1- الحث على الصلاة وحكم من ترك الصلاة
2- التوحيد

3- الرد على شبهات العلمانيين وفضح مخططاتهم

4- الحجاب و كل ما يتعلق بزينة المرأة ولباسها

5- حقوق المرأة في الإسلام

6- تحريم الاختلاط

7- التوبة

8- التحذير من الزنا

9- الأذكار

10- فضل القران

11- إتباع السنة

12- التحذير من الشيعة الرافضة

13- وجوب تحكيم الشريعة

فيا أهل الغيره والنصره يا من همكم نصرة هذا الدين ويا من تبذلون كل ما تملكون إرضاء لرب العالمين
لا تخذلوا دين لله في تونس واعلموا أن العمل بسيط وأجره عظيم فمثلا بخمسمائة ريال فقط يستطيع الغيور شراء اربعة الاف مطوية من دور النشر الموجوده في الرياض كدار القاسم الواقعة في شارع السويدي العام قبل النفق على اليمين والوجه غرباً وايضا هناك مدار الوطن التي تقع بجوار دار القاسم وتحديدا قبلها على اليسار وهناك فروع اخرى لهم في الرياض وباقي المدن
فانظروا يا اخوة وتأملوا كيف أنه بخمسمائة ريال فقط سيدعو المنفق في سبيل الله أربعة الآف شخص بإذن الله وله أن يتخيل لو أن كل مطوية أو كتيب تم تداوله بعد هؤلاء الاربعة الآف بمعنى أن الشخص الذي سيستلم الكتيب أو المطوية يقوم بعد القراءه بإعطائه شخص آخر وهكذا
بل لو أن الشخص الذي استفاد من الوسيلة الدعوية التي أُرسلت اليه دعى أهله واقرباءه واصدقائه بما انتفع منها
فكم من الاجر سوف ينال بإذن الله هذا المنفق وكم من الناس سينتفعون بما يقدم

لا يلقاها إلا السعيد ذو الحظ العظيم ولا يهمل هذا الامر ويخذل إلا الشقي ذو الحظ الردي

وبإمكان الإخوة خارج الرياض التواصل مع الأخ وشحن ما لديهم إلى الرياض .


وآخر ما أقول

إن الاسلام الذي يعاني في تونس ينتظر وفائكم وصدقكم وغيرتكم


فدين الله يا قومـي يعانـي = وقد لاقى صدوداً وجمـودا
فمن منكم يقول بملء فيـه = أعينوا الدين يا أهل الجحودا
ويصرخ في ظلام الكون هيا = أعدّوا عدة الحـق وَقـودا

الجمعة، نوفمبر 18

للتحذير من خطر الرافضة :: كتاب من عقائد الشيعة بـ 15 لغة ::





كتاب من عقائد الشيعة بـ 15 لغة
 
عربي


إنجليزي


فرنسي


تركي


نيجيري - هوسا


أندونيسي


ألباني


تايلندي


ألماني


بنغلاديشي


تاميلي


فلبيني


سواحلي


أوردو


اللغة البوسنية


طاجيكي




الصفحة الرسمية للكتاب
http://www.dd-sunnah.net/shiitesbeliefs


لايوقف للنشر على أوسع نطاق الروافض قاتلهم الله وصلوا إلى كل مكان حتى أندونيسيا وجنوب افريقيا نشروا سمومهم فيها وغيرها الكثير
فإن كنا قصرنا في الدعوة للحق ،، فليس أقل من تحذير المسلمين من شرهم




http://newspanel.co.uk/wp-content/uploads/2011/07/blackberry_logo1.jpg
PIN:27f17f69
.............

تا بـعـو نا

.............
 إعادة النشر
دلالة على الخير .. ومشاركة في الأجر